第269章 静美的忆记(3)
六祖惠能遥想家中荷池,仰天祈祷。
而这一切,早已随风而逝。
就让心中的莲,在碧水荡漾间,盈盈的润了如玉的娇颜,在时光的长廊里,与佛结缘吧!
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”是荷花之说;
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”也是荷花之说;
“田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。半在春波底,芳心卷未舒。”说的还是荷花。
荷花自古以来就是文人墨客、高洁之士吟咏的对象,人们喜爱荷花,歌颂荷花,不但是荷花的曼妙身姿、幽幽的芬芳,更是她出淤泥而不染的高贵品格让世人敬佩和深深地推崇。
惠能极爱莲花。常常在佛前虔诚膜拜莲花那超凡脱俗的气质和仙风道骨。
在宝林寺中弘法,惠能忽然有一天发现,在曹溪一带的大村小寨,前来礼佛的香客,穿着印有莲花图案的时装成为人们的最爱;更让他欣喜无比的是,在韶州大街小巷的画廊中,莲花的大幅画像作为一种标志,在画廊上隆重地出现
啊,圣洁的莲花,难道是芸芸众生顿悟了吗
这充满禅意的莲花啊,但愿你的高贵品格真的被认可;
但愿你的出淤泥而不染之风骨真的被芸芸众生所欣赏;但愿所有以你之名显现的形象真的没有辱没了你
佛说:“前世一千次的回眸,才换来今世的一次擦肩而过。”也许,惠能与李小兰的这一世的擦肩而过,就是前世一千次的回眸换来的……
“江南莲花开,红花覆碧水。色同心复同,藕异心无异。”南朝梁武帝萧衍的这首颇有禅意的《夏歌》,使惠能又一次想起起了他那藏于心底的静美忆记……更使他穿越大梁——
梁武帝萧衍是梁朝的开国皇帝。他的祖上兰陵萧氏本来是北方庶族,家世比较低微。可他的伯父萧道成是一个很有谋略的政治家,他趁着朝廷内乱之际,夺取政权,建立了齐朝。
萧衍继承了叔父的胆识和谋略,在南齐担任军职,曾和北魏军多次交手,声名远播。
齐建武二年(495),北魏军进攻南齐司州刺史萧诞,萧衍跟随江州刺史王广之前往救援。两军阵前,其他将领见魏军势大,畏惧不前。萧衍亲自率领敢死队为先锋,奋勇拼杀,将士们紧随其后,大破十万魏军。
战后搜检敌营,从一名魏将留下的巾箱中找到了北魏孝文帝的敕书,上面写道:“听说萧衍善于用兵,不要轻易交锋,等我到达再商议对策。如果能俘获此人,则江南为我所有。”
萧衍早年还是一位社会名流。南齐竟陵王萧子良开西邸,广招文学之士,萧衍与名士沈约、王融、萧琛、范云、任昉、陆并等游于西邸,吟诗赋文,号称“竟陵八友”。
萧衍未做皇帝之前,虽然政务繁忙,他仍然每天灯下读书直至深夜,曾撰写《通史》六百余卷。
他还常常亲自起草朝廷的诏告、赞、序等公文,合起来竟然有一百二十卷;改订“百家谱”,重用士族;
萧衍善于弈棋,其他方面如阴阳、卜筮、书法等无不擅长,堪称多才多艺。
如此文武全才自然不肯久居人下,于是趁着齐武帝病逝,宫廷内乱之际,萧衍便辅佐萧昭业夺取了政权。
当时的他羽翼还未丰满,可是萧昭业非常倚重他,致使他的势力一步步壮大。
等到力量积蓄足够之后,萧衍毅然于雍州发动起义,夺取政权,建立了梁朝,改元天监。
从此,梁武帝萧衍不再为他人做智囊,开始在政治上充分施展自己的才能。
梁武帝是中国历史上罕见的长寿皇帝,他活了八十五岁,在位五十多年,可以说在他信奉奉佛教之前,还是非常励精图治的,堪称一位文武兼修的明君。
“万寿无疆”,是所有帝王的愿望,在这种情况下,取风流还是赌长寿,萧衍选择了后者。
有一种观点认为,从佛教“除二障”的戒律中,萧衍“始知归向”,蔬食而外,并断房室。归根结底,是出于健康的考虑,所谓“行人之能行者”,乃寻求长寿之途径。
这种观点颇有道理,萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。
果然,不杀生之后,他的健康问题解决了,脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是“既不御内,无复欲恶障,除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟”。
帝王有幸宠爱遍天下美女之特权,萧衍“四十年不近女色”,其真相不要说朝廷文武百官,就是朝中太医恐怕也说不清。
但在朝中,也有一种观点认为,一大把年纪的人“断房室”,应该最初不可能是事佛所致。
这一点,萧衍也颇认同。
但到底是什么样的原因?
萧衍知道自己不行了,干脆“出家”,当个干净皇帝,还落个长寿,也是他五十岁开外突然改变信仰,放弃道教,信奉佛教的一种解释。
……
一阵秋风拂过,带着沁人心脾的花香,把惠能从穿越时光隧道中带回到眼前。
六祖惠能遥望着荷塘,心想:人,既是如此,而花呢?也是如此啊!思绪,把惠能带回到了与小兰同窗共读的那段两少无猜的岁月之中……
春天,小兰和惠能在学堂共读之余,有时到他家中,两小无猜,牵着小手漫步在他家屋旁的荷塘边……
“师父,塔上风大,红日都西沉了,我们下去用膳吧。”望着六祖惠能伫立塔上,已凭栏沉思良久的神会,不无关切地说。
“哦……”六祖惠能从沉思中醒来,眨了眨眼,看着西沉的红日,忽有所悟,向着神会,道“你明天为师要在国恩寺为乡亲开坛说法,你通知夏卢村和附近的后梁村等几条村吧。先不要把范围搞得过大,以免来的人太多,一时难以招待会。”
“好的。”神会说完,挽扶着六祖惠能下塔,望斋堂而去。
龙山国恩寺位于新州县城南部集成镇(现六祖镇),这片古老的土地,具有悠久的历史,秦汉时期的香火几千年如缕不息绵延。
清沏的溪水静静地绕山龙山山麓,自南向北纵贯全镇的卢溪河,波光潋滟,秀丽明媚,给一河两岸的大地平添几分灵气,浇灌出两岸的秀丽风情,广袤的原野大地与优美的龙山自然风光相交辉映,蔚为壮观。
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而这一切,早已随风而逝。
就让心中的莲,在碧水荡漾间,盈盈的润了如玉的娇颜,在时光的长廊里,与佛结缘吧!
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”是荷花之说;
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”也是荷花之说;
“田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。半在春波底,芳心卷未舒。”说的还是荷花。
荷花自古以来就是文人墨客、高洁之士吟咏的对象,人们喜爱荷花,歌颂荷花,不但是荷花的曼妙身姿、幽幽的芬芳,更是她出淤泥而不染的高贵品格让世人敬佩和深深地推崇。
惠能极爱莲花。常常在佛前虔诚膜拜莲花那超凡脱俗的气质和仙风道骨。
在宝林寺中弘法,惠能忽然有一天发现,在曹溪一带的大村小寨,前来礼佛的香客,穿着印有莲花图案的时装成为人们的最爱;更让他欣喜无比的是,在韶州大街小巷的画廊中,莲花的大幅画像作为一种标志,在画廊上隆重地出现
啊,圣洁的莲花,难道是芸芸众生顿悟了吗
这充满禅意的莲花啊,但愿你的高贵品格真的被认可;
但愿你的出淤泥而不染之风骨真的被芸芸众生所欣赏;但愿所有以你之名显现的形象真的没有辱没了你
佛说:“前世一千次的回眸,才换来今世的一次擦肩而过。”也许,惠能与李小兰的这一世的擦肩而过,就是前世一千次的回眸换来的……
“江南莲花开,红花覆碧水。色同心复同,藕异心无异。”南朝梁武帝萧衍的这首颇有禅意的《夏歌》,使惠能又一次想起起了他那藏于心底的静美忆记……更使他穿越大梁——
梁武帝萧衍是梁朝的开国皇帝。他的祖上兰陵萧氏本来是北方庶族,家世比较低微。可他的伯父萧道成是一个很有谋略的政治家,他趁着朝廷内乱之际,夺取政权,建立了齐朝。
萧衍继承了叔父的胆识和谋略,在南齐担任军职,曾和北魏军多次交手,声名远播。
齐建武二年(495),北魏军进攻南齐司州刺史萧诞,萧衍跟随江州刺史王广之前往救援。两军阵前,其他将领见魏军势大,畏惧不前。萧衍亲自率领敢死队为先锋,奋勇拼杀,将士们紧随其后,大破十万魏军。
战后搜检敌营,从一名魏将留下的巾箱中找到了北魏孝文帝的敕书,上面写道:“听说萧衍善于用兵,不要轻易交锋,等我到达再商议对策。如果能俘获此人,则江南为我所有。”
萧衍早年还是一位社会名流。南齐竟陵王萧子良开西邸,广招文学之士,萧衍与名士沈约、王融、萧琛、范云、任昉、陆并等游于西邸,吟诗赋文,号称“竟陵八友”。
萧衍未做皇帝之前,虽然政务繁忙,他仍然每天灯下读书直至深夜,曾撰写《通史》六百余卷。
他还常常亲自起草朝廷的诏告、赞、序等公文,合起来竟然有一百二十卷;改订“百家谱”,重用士族;
萧衍善于弈棋,其他方面如阴阳、卜筮、书法等无不擅长,堪称多才多艺。
如此文武全才自然不肯久居人下,于是趁着齐武帝病逝,宫廷内乱之际,萧衍便辅佐萧昭业夺取了政权。
当时的他羽翼还未丰满,可是萧昭业非常倚重他,致使他的势力一步步壮大。
等到力量积蓄足够之后,萧衍毅然于雍州发动起义,夺取政权,建立了梁朝,改元天监。
从此,梁武帝萧衍不再为他人做智囊,开始在政治上充分施展自己的才能。
梁武帝是中国历史上罕见的长寿皇帝,他活了八十五岁,在位五十多年,可以说在他信奉奉佛教之前,还是非常励精图治的,堪称一位文武兼修的明君。
“万寿无疆”,是所有帝王的愿望,在这种情况下,取风流还是赌长寿,萧衍选择了后者。
有一种观点认为,从佛教“除二障”的戒律中,萧衍“始知归向”,蔬食而外,并断房室。归根结底,是出于健康的考虑,所谓“行人之能行者”,乃寻求长寿之途径。
这种观点颇有道理,萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。
果然,不杀生之后,他的健康问题解决了,脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是“既不御内,无复欲恶障,除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟”。
帝王有幸宠爱遍天下美女之特权,萧衍“四十年不近女色”,其真相不要说朝廷文武百官,就是朝中太医恐怕也说不清。
但在朝中,也有一种观点认为,一大把年纪的人“断房室”,应该最初不可能是事佛所致。
这一点,萧衍也颇认同。
但到底是什么样的原因?
萧衍知道自己不行了,干脆“出家”,当个干净皇帝,还落个长寿,也是他五十岁开外突然改变信仰,放弃道教,信奉佛教的一种解释。
……
一阵秋风拂过,带着沁人心脾的花香,把惠能从穿越时光隧道中带回到眼前。
六祖惠能遥望着荷塘,心想:人,既是如此,而花呢?也是如此啊!思绪,把惠能带回到了与小兰同窗共读的那段两少无猜的岁月之中……
春天,小兰和惠能在学堂共读之余,有时到他家中,两小无猜,牵着小手漫步在他家屋旁的荷塘边……
“师父,塔上风大,红日都西沉了,我们下去用膳吧。”望着六祖惠能伫立塔上,已凭栏沉思良久的神会,不无关切地说。
“哦……”六祖惠能从沉思中醒来,眨了眨眼,看着西沉的红日,忽有所悟,向着神会,道“你明天为师要在国恩寺为乡亲开坛说法,你通知夏卢村和附近的后梁村等几条村吧。先不要把范围搞得过大,以免来的人太多,一时难以招待会。”
“好的。”神会说完,挽扶着六祖惠能下塔,望斋堂而去。
龙山国恩寺位于新州县城南部集成镇(现六祖镇),这片古老的土地,具有悠久的历史,秦汉时期的香火几千年如缕不息绵延。
清沏的溪水静静地绕山龙山山麓,自南向北纵贯全镇的卢溪河,波光潋滟,秀丽明媚,给一河两岸的大地平添几分灵气,浇灌出两岸的秀丽风情,广袤的原野大地与优美的龙山自然风光相交辉映,蔚为壮观。
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